廣東西秦戲即是這種活體證據(jù)的重要資料,我們在后面章節(jié)將會說到,現(xiàn)在,先來講述與它關系較為密切的一種臺灣戲劇。秦腔越海傳播,對今天研究的拓展應有啟示。連橫撰著《臺灣通史》卷二十三《風俗志》“演劇”條云:臺灣之劇...[繼續(xù)閱讀]

    在陜西關中,東、西兩府的梆子秦腔特征曾經(jīng)十分明顯,只是因為1912年辛亥革命后易俗社成立,逐漸影響它們紛紛向西安亂彈靠近,現(xiàn)在,兩路秦腔風格漸趨一致。但是,我們追蹤秦腔演進史,卻需要反向去尋找從前的痕跡。實際上,重視和...[繼續(xù)閱讀]

    戲曲一直是流動不息的,所謂商路即戲路,何況明清以來尤以山陜商人最為活躍,戲班也因之遍布全國,“形成于山、陜、豫交界地帶的梆子戲在占領這三省的戲曲舞臺后并沒有滿足。……一些戲班向外地流動,開辟新的觀眾區(qū)。……邀請...[繼續(xù)閱讀]

    常靜之在《論梆子腔》中說道:從時間上看,陜甘一帶秦腔流傳外地的時期,要早于山、陜、豫一帶的山陜梆子腔。前者在明代后期,后者在清中葉,這是現(xiàn)有史料提供的基本情況。①其實,史料和實際遺存都可以提供證明。在戲曲史的整...[繼續(xù)閱讀]

    在中國戲曲形成發(fā)展的漫漫長河中,秦腔出現(xiàn)的時間、范圍和傳播的路徑、繁盛的時期正好疊加在絲綢之路“長安—天山廊道路網(wǎng)”及其東延的路線之上。這與其說是一種巧合,或一種擬測的理論構建,倒不如說是這些地區(qū)都具有的、...[繼續(xù)閱讀]

    如果我們重視這種差異,就會理解武俊達先生所說的下一段話,在上一章討論西秦腔時,我們有過引述:西秦腔原是由隴東調繁衍發(fā)展而來,而西秦腔并不是單指某一劇種或某一聲腔而言,而是涵蓋了隴東、陜南、陜西所流行的古老的民間...[繼續(xù)閱讀]

    李調元所說的胡琴腔,其實反映的是清初秦腔流傳的一種復雜情況。直至今天,在秦腔中,最有特點的也就體現(xiàn)在兩個樂器上,即梆子與胡琴。它們的逐次結合,恰恰呈現(xiàn)了秦腔在發(fā)展過程中,本土文化與外來文化相互融合的歷程。同時也...[繼續(xù)閱讀]

    當然,戲曲史上,作為板腔體的梆子腔發(fā)展情況十分復雜,并非上述的那樣簡單明晰,從而給后世的使用造成極大的誤會和混亂。這個現(xiàn)象不僅迷惑了眾多的專業(yè)學者,更別說普通民眾對此辨別了。假如我們追問,之所以會出現(xiàn)如此問題,是...[繼續(xù)閱讀]

    關于聲腔劇種發(fā)生及其流傳發(fā)展的研究,迄今研究者在許多問題上仍存在著不同的見解和看法,甚至相反的意見都有。一個最主要的原因就是,當時的社會主流、文人雅士把它稱為小道,因此見之于記載的資料就相當匱乏,再加上古人的記...[繼續(xù)閱讀]

    王依群作為中國戲曲史上最重要的聲腔劇種,秦腔究竟從何而來《怎么形成》有什么影響?這些像一個又一個的謎題吸引著我們?nèi)プ匪?去發(fā)現(xiàn),去解開。在所有秦腔聲腔音樂形成的學說里,王依群先生提出的勸善調與梆子腔二六板之間的...[繼續(xù)閱讀]