青年期的教育是為愛彌兒將來發(fā)揮道德和社會作用而設計的。這一時期,他不再研究自己與事物的關系,取而代之的是研究他與自己同胞之間的關系。④“正如有的年齡階段適合學習科學一樣,有的年齡階段適合學習人世生活?！雹荨?..[繼續(xù)閱讀]

    多數(shù)的早期教育家對待女子教育是按照洛克的方式處理的。④然而,盧梭至少對女子表示了敬意,認識到女子教育需要單獨處理,因此,許多內容需要調整。與大多數(shù)男人相比,盧梭天生就不適合去研究女子,因為他的觀點常常是矛盾的。...[繼續(xù)閱讀]

    雖然由于盧梭的著作使羅曼蒂克式的興趣觀得到了復蘇,在法國和德國引起了人們如饑似渴的閱讀興趣,但他的教育理念在實踐領域的進展卻相對緩慢。對于他精心為波蘭設計的教育方案未能被采納,盧梭十分失望。第一位依據(jù)他的理...[繼續(xù)閱讀]

    裴斯泰洛齊的教育生涯可以從以下五個時期看到:(1)涅伊果夫(新莊)時期(1774—1780)。裴斯泰洛齊最初打算當牧師,后來又想當律師,最終他否定了自己擔任公共職務的想法。1767年,他建立了一個農莊,從事起當時社會地位江河日下的農業(yè)...[繼續(xù)閱讀]

    在偉大的教育家中,裴斯泰洛齊留給人們一種惋惜的印象。他是一個因新思想而苦惱的人,因為他發(fā)現(xiàn)自己不能系統(tǒng)闡述這些新思想或有效地把這些新思想付諸實施。他早就承認這一點。在《天鵝之歌》(Swansong,1826)中,裴斯泰洛齊承認...[繼續(xù)閱讀]

    裴斯泰洛齊一生的目的在于改變窮人的命運。正如赫爾巴特所評論的:“人民的幸福是裴斯泰洛齊的目的?！⒉幌Ｍ谀銈兊拇髲B中,而是希望在他們的茅舍小屋里得到功績的花環(huán)。”②裴斯泰洛齊的人道主義是他在年輕的時候...[繼續(xù)閱讀]

    根據(jù)裴斯泰洛齊自己的說法,1780年的《隱士的黃昏》最初是作為他應該在日后完成的文稿的前言來考慮的,這是他“對人的命運第一次但又是基本的考察”。其中,他采用盧梭的方式,告誡父母不要強迫孩子去做他們不感興趣的事,不要...[繼續(xù)閱讀]

    盡管《葛篤德如何教育她的孩子》主要論述了知識的性質和發(fā)展,但裴斯泰洛齊并沒有考慮這就是教育的目的,因為他說:“獲得知識而沒有實際能力,獲得見識而沒有獲得在日常生活中應用它的能力,這是一個惡魔般的幽靈帶給我們的更...[繼續(xù)閱讀]

    伊弗東的這個教育機構大約在1809年達到了其影響的頂端。④但是,裴斯泰洛齊獲得令人驚奇聲望的日子,也就是他的心里最苦惱的日子。在他的教師中存在著爭論與不和,但由于他的管理能力不強而不能得到解決。這就是福祿培爾對裴...[繼續(xù)閱讀]

    赫爾巴特的父親是奧爾登堡的漢諾維萊安小鎮(zhèn)的一個法官和地方議員,他是一個勤奮的人,更是一個冷談的人,并沒有給予家庭什么溫暖。相反,赫爾巴特的母親是一個地方醫(yī)生的女兒,精力旺盛但缺少魅力,“天生就有控制欲”,長期以來...[繼續(xù)閱讀]