在文藝復興時期,關于能夠與人的理性忠誠相抗衡的主張,即宗教、科學和人文主義中,教育者最擁護的是人文主義。很多教育者都贊同人文主義者提出的呼聲,應該在當時的學校和大學里用古典拉丁文代替中世紀拉丁文。這種教育改革...[繼續(xù)閱讀]

    民族國家的合并王權的集中。中世紀后期和文藝復興時期,那種把權利集中在國王手中的趨勢愈演愈烈,結果17世紀常常被人們稱為“專制主義時期”(ageofabsolutism)。中世紀那種以教皇為中心的大基督教世界的觀念以及不朽的神圣羅馬...[繼續(xù)閱讀]

    宗教改革時期有組織的教育努力反映了在政治、經(jīng)濟以及宗教制度上的變化。宗教改革戰(zhàn)爭的第一個影響,無疑是對已經(jīng)存在的教育體制造成的損害。戰(zhàn)爭和宗教迫害對教育設備及捐贈都造成了嚴重破壞。16世紀中期時,教育極大地衰...[繼續(xù)閱讀]

    通常把16世紀和17世紀教育描述為是以宗教目標為主導的,這是正確的,但只是部分正確。雖然教育的動力在很大程度上來源于宗教,但是,即使在宗教改革最活躍的時期,政治、經(jīng)濟、科學和人文主義的影響也是明顯存在的。意大利、西...[繼續(xù)閱讀]

    17世紀美洲的生活和思想潮流與歐洲是緊密相連的,因此,美洲的建立從廣義上應該看作是之前所討論的宗教改革的一部分。在這個過程中,政治、經(jīng)濟和宗教因素緊密相連。導致英國人、蘇格蘭人、荷蘭人、瑞典人、德國人、法國人和...[繼續(xù)閱讀]

    在前面章節(jié)中提到的制度模式被一些群體和社會關系控制著,這些制度模式常常統(tǒng)稱“常規(guī)”(standingorder)。這是一種復雜的安排,為那些掌握政治權利的統(tǒng)治階級和擁有宗教權利的貴族階級服務。在17世紀的美國,對教育的控制主要是由...[繼續(xù)閱讀]

    基督教的一神論盡管其各個教派和分支常常不斷地爭斗,但是,在殖民者中占主導地位的世界觀仍然是基督教。不論是天主教還是新教,不論是加爾文教還是路德教,不論是英國人還是荷蘭人,也不管是不是教會成員,信仰和態(tài)度的整個大...[繼續(xù)閱讀]

    典型的宗教改革目標正如人們可以預想的那樣,17世紀美國的學校從最低層次到最高層次,全部受資助它們的教會的宗教目的所主宰。無論學校是清教的、荷蘭人的、英國國教的、路德教的、胡戈諾派的,還是教友會的,其主要目的都是...[繼續(xù)閱讀]

    社會思想的啟蒙政治自由主義。18世紀初,英國哲學家約翰·洛克(JohnLocke)在其著作《政府論》(TreatiseonCivilGovernment)中明確且系統(tǒng)地闡述了憲政民主政治。他在“契約論”中闡述應該設立中產(chǎn)階級立法機構,來取消國王的絕對權力。社會...[繼續(xù)閱讀]

    啟蒙運動中對教育的組織和管理,反映了政治、經(jīng)濟和宗教制度發(fā)生的變化。隨著國家政府不斷壯大,國家管理教育的思想涌現(xiàn)出來,特別是德國和法國,還采取了實現(xiàn)這種想法的初步行動。隨著民主和自由勢力的不斷壯大,他們將目光轉...[繼續(xù)閱讀]