[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《中國(guó)考古學(xué)·夏商卷》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2003年。[2]曹淑琴《商代中期有銘銅器初探》,《考古》1988年第3期。[3]朱鳳瀚《古代中國(guó)青銅器》,南開(kāi)大學(xué)出版社1995年。[4]王宇信《夏商周文明研究》,社會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    “甗”是古時(shí)的一種主要炊具,復(fù)合而成。上部是甑,下部是鬲或釜,甑與鬲之間有一銅片,叫做箅(bì),箅上有通蒸氣的孔,全器相當(dāng)于現(xiàn)代的蒸鍋。下部燒水煮湯,上部蒸干食。陶甗產(chǎn)生于新石器時(shí)代晚期,商周時(shí)期有青銅鬲甗,秦漢之際有...[繼續(xù)閱讀]

    食具在人類(lèi)生活中具有十分重要的地位和作用。食具一般可分炊具、飲具、餐具三大類(lèi)。我國(guó)的炊具,起初都是陶器,到夏、商、周三代,仍以陶制炊具為主,而銅器次之。我國(guó)最早的炊具是與陶器相伴而生的,它們都是由先民在長(zhǎng)期的用...[繼續(xù)閱讀]

    鬲廣泛地存在于大約四千多年前的中國(guó),到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鬲逐漸在人們的生活中消失,這一點(diǎn),從考古發(fā)現(xiàn)上也可以看出。從大約四千多年前的龍山文化和大汶口文化到夏代,再到商代前期,考古發(fā)現(xiàn)主要是一些古人類(lèi)生活的遺址。在這些遺...[繼續(xù)閱讀]

    從母系氏族社會(huì)直到父系氏族社會(huì),人們大都是居無(wú)定所,或者說(shuō)是還沒(méi)有形成以家庭為主體的存在方式。那時(shí)的人們或者住在山洞里,或者不固定地住在河邊、林中,人們的存在方式主要是群居。鬲就是為了適應(yīng)于那種流動(dòng)性和群居性...[繼續(xù)閱讀]

    [1]杜廼松《古代青銅器》,文物出版社2005年。[2]韓汝玢、柯俊《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史·礦冶卷》,科學(xué)出版社2007年。[3]李建偉、牛瑞紅《中國(guó)青銅器圖錄》,中國(guó)商業(yè)出版社2000年。[4]徐時(shí)儀《鼎、鬲、釜、鑊、鍋的演變遞嬗考探》,《湖州...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代,種族林立。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,各種族通過(guò)聯(lián)盟和戰(zhàn)爭(zhēng)等等,交流文化,相互融合,形成了華夏族(漢族的前身),而原來(lái)的大多數(shù)種族在相互融合過(guò)程中逐漸消失了。這些古代種族的命名多種多樣,有的種族以圖騰為名,如...[繼續(xù)閱讀]

    有鬲氏為何從中原遷往山東地區(qū),歷史上沒(méi)有明確記載。但有一點(diǎn)是肯定的,有鬲氏參與了大禹治水,而且是大禹治水的重要力量。在大禹時(shí)代或者更早時(shí)期,有鬲氏遷往冀魯邊區(qū)禹城一帶,學(xué)術(shù)界有兩種說(shuō)法:一種是在山東丘陵通往西部...[繼續(xù)閱讀]

    有鬲氏在夏朝時(shí)最為鼎盛,商滅夏后,又歸附于商,成為商朝的屬地,有鬲族融合于薄姑族中,但仍然人口眾多。近幾年,禹城鎮(zhèn)出土的商代器物較多,可以推測(cè),商代時(shí),這一地區(qū)的居住人口還是較密的,原鬲國(guó)城仍是一座繁榮的古城堡。到了...[繼續(xù)閱讀]

    有鬲氏曾是夏商和西周初期很強(qiáng)大的部落,但是自從周公滅鬲國(guó)后,有鬲氏的下落就鮮為人知了。在古代,對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)往往有三種處置方式,一是將其國(guó)貴族和民眾流放到偏遠(yuǎn)荒蠻之地,二是讓?xiě)?zhàn)敗國(guó)淪為子國(guó),向其臣服納貢,三是滅國(guó)分割其...[繼續(xù)閱讀]