花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪學(xué)體系的一個(gè)分支。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà),在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,其表現(xiàn)形式,有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等樣式。其技法形式,則有工筆、寫(xiě)意、白描、勾勒設(shè)色、水墨等手法。而這些技法形式還可以再細(xì)...[繼續(xù)閱讀]
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花鳥(niǎo)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪學(xué)體系的一個(gè)分支。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà),在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,其表現(xiàn)形式,有壁畫(huà)、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等樣式。其技法形式,則有工筆、寫(xiě)意、白描、勾勒設(shè)色、水墨等手法。而這些技法形式還可以再細(xì)...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)在世界美術(shù)園地,以其表現(xiàn)形式的獨(dú)特性、多樣性和表達(dá)思想的深刻性而一枝獨(dú)秀。中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的起源,可以上溯到史前石器時(shí)代。自那時(shí)起,當(dāng)人類嘗試著用與勞動(dòng)工具、宗教祭儀混沌不分的史前準(zhǔn)藝術(shù)形式記錄自己所...[繼續(xù)閱讀]
花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)手法,可以分為工筆勾勒花鳥(niǎo)、小寫(xiě)意花鳥(niǎo)與大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)三種形式。(一)工筆勾勒花鳥(niǎo)畫(huà)工筆勾勒花鳥(niǎo)畫(huà)起源于上古漆畫(huà)、帛畫(huà),盛行于唐宋之間,北宋院體繪畫(huà)時(shí)代是為工筆勾勒花鳥(niǎo)畫(huà)的成熟期,出現(xiàn)了《山鷓棘雀圖》...[繼續(xù)閱讀]
花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)題材,是自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。但在中國(guó)古人看來(lái),自然界中的這些小生靈,都是有情感、能與人對(duì)話的人類的朋友。中國(guó)古人以友善的目光去觀察它們、表現(xiàn)它們,賦予它們以永恒的生命活力;而這永恒的生命活力,便是畫(huà)家...[繼續(xù)閱讀]
宋元以后,花鳥(niǎo)畫(huà)在表現(xiàn)形式上,可以分為工筆和寫(xiě)意兩種樣式,前者大放異彩于兩宋院體畫(huà),后者源于唐宋文人墨戲。院體畫(huà)簡(jiǎn)稱“院體”、“院畫(huà)”,一般指宋代翰林圖畫(huà)院以及其后宮廷畫(huà)家比較工整細(xì)致一路的繪畫(huà);亦有人專指南宋...[繼續(xù)閱讀]
一般而言,意境是“意”與“境”的復(fù)合概念,它是一個(gè)有特定內(nèi)涵指向的審美范疇。它之所以是一個(gè)審美范疇,是因?yàn)椤耙狻迸c“境”本身都具有多重內(nèi)涵屬性。從“意”上看,它囊括著創(chuàng)作主體在特定時(shí)空下的心理情思,也包含著作者...[繼續(xù)閱讀]
如前所述,花鳥(niǎo)畫(huà)與人物畫(huà)、山水畫(huà)共同構(gòu)成了傳統(tǒng)繪畫(huà)繪學(xué)體系的總體形態(tài)?;B(niǎo)畫(huà)在世界美術(shù)園地以其表現(xiàn)形式的獨(dú)特性、多樣性和表達(dá)思想的深刻性而受到世人矚目,如果缺少了對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)的研究,中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)美學(xué)思想將不...[繼續(xù)閱讀]
商·春秋·戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà),目前我們僅可以從鐘鼎紋飾及陶器、漆器、絲織品,乃至帛畫(huà)上見(jiàn)其端倪。事實(shí)上,這一時(shí)期的花鳥(niǎo)藝術(shù)應(yīng)該遠(yuǎn)比目前我們所能見(jiàn)到的為多,這可以從春秋時(shí)期的工藝品中見(jiàn)其一斑。1976年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院在...[繼續(xù)閱讀]
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一了諸侯割據(jù)的中國(guó),建立了第一個(gè)中央集權(quán)制國(guó)家,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了一系列的改革,促進(jìn)了中國(guó)歷史的發(fā)展,但秦的苛政使它僅僅存在短短的15年。公元前206年,漢政權(quán)建立,承襲秦制,又鼓勵(lì)人民休...[繼續(xù)閱讀]
漢末,統(tǒng)一的封建集權(quán)開(kāi)始瓦解,自此三四百年間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,北方草原的游牧民族在入主中原的過(guò)程中,不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),魏晉六朝是南北分裂的時(shí)代,同時(shí)也是繼戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴之后思想最為活躍的歷史時(shí)期。在藝術(shù)上,此期是奠定理論基...[繼續(xù)閱讀]